不銹鋼鹿雕塑同環(huán)境有機(jī)結(jié)合，可以充分發(fā)揮景觀雕塑和環(huán)境的特殊作用。這樣可以彌補(bǔ)一般環(huán)境缺乏表意的功能，因?yàn)橐话悱h(huán)境無法或不易具體表達(dá)某些思想。雕塑與所在空間的大小、尺度要有恰當(dāng)?shù)谋壤�，并需要考慮不銹鋼鹿雕塑本身的朝向、色彩以及與背景的關(guān)系，使不銹鋼鹿雕塑與園林環(huán)境互為襯托，相得益彰。各種設(shè)計(jì)定做不銹鋼雕塑梅花鹿，抽象的鹿群定做！有如一群真鹿在散步在草原上！不銹鋼雕塑存在時(shí)間并不長，但是應(yīng)用的范圍已經(jīng)非常的廣了，這其中包含了許多的雕塑家和藝術(shù)家的努力，為不銹鋼雕塑的發(fā)展提供了重要的支持。不銹鋼雕塑的發(fā)展，未來還有很遠(yuǎn)的路程在這路上，需要每個(gè)雕塑家不斷的努力，不斷的推廣，終不銹鋼雕塑能夠有更廣闊的發(fā)展前景。

鹿沒有固定的家。對(duì)鹿來說，所謂的家就是地盤。夜晚它們就睡在灌木叢中。在冬天時(shí)，當(dāng)鹿的地盤覆蓋著厚雪時(shí)，它們就會(huì)再找一個(gè)雪相對(duì)較淺的地盤。當(dāng)很多鹿都選這個(gè)地盤時(shí)，它們就會(huì)分地盤。

總的來說，鹿科動(dòng)物是哺乳類動(dòng)物中最富有價(jià)值的種類。它的價(jià)值是多方面的。自古以來，由帝王、貴族到一般老百姓，不論中外，都把"狩鹿"作為一種兼具體育性、社交性、娛樂性以及實(shí)用性的重要活動(dòng)。在古代的記事中，"狩鹿"總是占有重要地位。連孔子所訂六藝之一的"射"，也和"射鹿"有關(guān)。中國古代射獵的，主要是麋鹿，即四不像，到清代康熙、乾隆時(shí)是馬鹿和駝鹿。

雕塑，指為美化城市或用于紀(jì)念意義而雕刻塑造、具有一定寓意、象征或象形的觀賞物和紀(jì)念物。雕塑是造型藝術(shù)的一種。 隨著時(shí)間的推移，科學(xué)技術(shù)水平的提高，雕刻行業(yè)得到了很快的發(fā)展。在城市中、園林中、公園中都可以看到各種雕塑，這些雕塑伴隨著人們的生活。城市公園藝術(shù)的作用是越發(fā)重要的，人們普遍希望得到一種返璞歸真的享受，因此更注重公園藝術(shù)的美感。城市公園藝術(shù)的作用是越發(fā)重要的，人們普遍希望得到一種返璞歸真的享受，因此更注重公園藝術(shù)的美感。無異不是體現(xiàn)了一種強(qiáng)烈的藝術(shù)風(fēng)格。 另外，公園雕塑也是從藝術(shù)的范圍上對(duì)長期生活在城市中的人們產(chǎn)生影響，緩解由于過快的生活節(jié)奏和壓力在人們心理上造成的負(fù)擔(dān)。經(jīng)常在體現(xiàn)大自然美麗和人文美感的公園去走走，能夠使人心情舒暢，重新煥發(fā)對(duì)生活的激情和動(dòng)力。而且，公園藝術(shù)也是對(duì)城市自然環(huán)境的另一種保護(hù)。