酒瓶(本文指陶瓷酒瓶）本來只是酒類的包裝物，在完成消費(fèi)的同時(shí)，也就完成了它的歷史使命，成為廢棄物。但是，現(xiàn)在越來越多的人們，更多的是發(fā)現(xiàn)了它的文化屬性，因而，使其并不因?yàn)橄�費(fèi)的終止而消亡，相反，它的生命卻以文化符號(hào)的形式繼續(xù)存在和延續(xù)。

當(dāng)今，酒文化的核心便是“酒民文化”。人的酒行為更為普遍，酒與人的命運(yùn)更為密切，酒廣泛地融入了人們的生活，貼近“生活”的酒文化得到了空前的豐富和發(fā)展。如生日宴、婚慶宴、喪宴等等以及相關(guān)的酒俗、酒禮，成為了一項(xiàng)重要的生活內(nèi)容。

然而中國的白酒文化實(shí)則是一種社會(huì)文化。與中國人打交道，無論在怎樣的場(chǎng)合，真正的飲酒，即便是形態(tài)層面的飲酒，需要表達(dá)的也多是精神層面的內(nèi)容——客從遠(yuǎn)方來，無酒不足以表達(dá)深情厚意；良辰佳節(jié)，無酒不足以顯示歡快愜意；喪葬忌日，無酒不足以致其哀傷腸斷；蹉跎困頓，無酒不足以消除寂寥憂傷；春風(fēng)得意，無酒不足以抒發(fā)豪情壯志。

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