鼎在我國(guó)具有神圣權(quán)利象征意義，在傳說(shuō)中大禹鑄九鼎象征天下九州標(biāo)志著權(quán)利的高度集中，從此鼎的象征標(biāo)志著權(quán)利。

對(duì)于不銹鋼鼎雕塑文化的重視程度非常高，古時(shí)候天子是九鼎，而諸侯七鼎，大夫五鼎，不同給的鼎數(shù)量代表著不同的社會(huì)地位，因此鼎成為古代象征權(quán)貴的主要器具，傳遞至今依然具備較為神秘的色彩，將古代文化一代代進(jìn)行傳承。

經(jīng)歷不斷的變化，鼎雕塑同樣接受著時(shí)代的洗禮，在我們?nèi)粘Ｉ�活中所能看到的鼎雕塑，雖然能夠代表著一定的歷史意義，但是相比古老的時(shí)代，人們對(duì)于鼎文化的了解不斷減少，尤其現(xiàn)代化生產(chǎn)技術(shù)的不斷提高，鼎的設(shè)計(jì)與制作已經(jīng)非常簡(jiǎn)單，也許我國(guó)鼎文化的真髓并未得到全部的傳承，促使現(xiàn)代人對(duì)于鼎的熱衷程度不斷減少。

自古至今，鼎雕塑均代表著權(quán)利與地位，隨著時(shí)代的變遷，鼎逐漸成為裝飾品，利用先進(jìn)的技術(shù)完成不同樣式的鼎制作，在公共場(chǎng)所起到裝點(diǎn)的作用，傳遞著古老的鼎文化。時(shí)過(guò)境遷，古老的鼎文化傳播至今，已經(jīng)成為裝點(diǎn)的工具而已，但是人們內(nèi)心對(duì)于鼎藝術(shù)品的喜愛之情從未間斷過(guò)，促使鼎文化依然一代代的傳播著。

鼎是我國(guó)青銅文化時(shí)期的代表。鼎在古代被視為立國(guó)重器，是國(guó)家和權(quán)力的象征。直到現(xiàn)在，中國(guó)人仍然有一種鼎崇拜的意識(shí)，“鼎”字也被賦予“顯赫”、“ 尊貴”、“盛大”等引申意義，如：一言九鼎、大名鼎鼎、鼎盛時(shí)期、鼎力相助，等等。鼎又是旌功記績(jī)的禮器。周代的國(guó)君或王公大臣在重大慶典或接受賞賜時(shí)都要鑄鼎，以旌表功績(jī)，記載盛況。在古代，人們都認(rèn)為，黃帝在戰(zhàn)勝炎帝的后代蚩尤后，曾鑄三鼎，象征天地人；夏禹鑄九鼎，象征九州。在古代，寶鼎是鎮(zhèn)國(guó)之寶，傳國(guó)重器。寶鼎上的花紋，古人認(rèn)為有鎮(zhèn)邪的作用，有時(shí)也將法律條文刻在鼎上，以顯示法律的莊嚴(yán)。改朝換代后，新登位的君王，第一件工作就是鑄鼎，頒訂法律，以象征新時(shí)代的開始，并表示吉祥。所以，朝代改變，古代銅鼎的象征意義，稱作鼎革�，F(xiàn)在，鼎的造型主要用來(lái)象征吉祥。在家中擺設(shè)銅鼎，寓意一切將有新的開始。

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